با پیروزى انقلاب اسلامى در ایران، موج حمایت از تمام نهضت‏ها و جنبش‏هاى رهایى‏بخش بپاخاست. آقاى صبحى الجابى، پژوهشگر و نویسنده‏ى سورى درخصوص تأثیر و بازتاب جهانى فرهنگ و تمدن انقلاب اسلامى اظهار مى‏دارد:

                              «انقلاب اسلامى فرهنگ و تمدن حقیقى را براى

                        جهانیان به ارمغان آورد. این تمدن در تمام زمینه‏هاى
                         سیاست، حقوق بشر و اخلاق، با فرهنگ و تمدن غرب
                         تفاوت اساسى دارد. به هر حال، هرکس فرهنگ انقلاب
                         اسلامى را الگوى خود قرار دهد حتما پیروز خواهد شد».[1]

    از این روى بود که امام اندیشه صدور انقلاب را به هیچ عنوان آرمان‏گرایانه و غیرعملى تلقى نمى‏کرد؛ بلکه آن را واقعیتى ممکن مى‏دانست و در بسیارى از مناطق جهان اسلام آن را به رأى‏العین مى‏دید.

                              «نهضت مقدس ایران، نهضت اسلامى است. از این
                         جهت بدیهى است که همه مسلمین جهان تحت تاثیر آن
                         قرار مى‏گیرند».[2]

                             «ما امروز دورنماى صدور انقلاب اسلامى را در جهان
                         مستضعفان و مظلومان بیش از پیش مى‏بینیم».[3]

    و آن مرد بزرگ، نشانه‏هاى تحقق این پدیده را نمایان مى‏دید:

                              «امروز قدرت ایرانى و قدرت اسلام در ایران به‏طورى
                         است که توجه همه ملّت‏هاى ضعیف را به خودش معطوف

                         کرده است و اسلام صادر شد در سرتاسر دنیا، از این
                         سیاه‏هاى عزیزى که در امریکا هستند و تا آفریقا و تا شوروى
                         و همه جا، نور اسلام تابیده است و توجه مردم به اسلام شده
                         است.و مقصود ما از صدور انقلاب همین بود و تحقق پیدا
                         کرد و ان‏شاءَاللّه‏ اسلام در همه جا غلبه بر کفر پیدا خواهد کرد».[4]

    اسامه ابوحمدان، نماینده‏ى جنبش مقاومت اسلامى فلسطین (حماس) در لبنان، انتفاضه‏ى مردمى فلسطین را یکى از ثمرات انقلاب اسلامى در ایرانمى‏داند و در این باره مى‏گوید:

                              «با پیروزى انقلاب اسلامى، مهم‏ترین خواسته مسلمانان
                         در قرن بیستم تحقق یافت. مسلمانان جهان، انقلاب اسلامى
                         را الگو و سرمشق خود مى‏دانند».[5]

    گیزلاکرافت، دانشمند آلمانى شرکت‏کننده در همایش بین‏المللى «گفتگوى فرهنگ‏ها: حافظ، گوته و پوشکین»، با اعلام این مطلب گفت:

                              «اسلام در دهه‏هاى اخیر به الگو و مکتب نیرومندى
                         تبدیل شده که در سایه‏ى آن مبارزه شدید با مادیگرى
                         و براى احیاى معنویت جریان دارد».[6]