الإمام الثالث من الأئمة الأطهار: الحسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام).

والده: سید الأوصیاء ویعسوب الدین علی بن أبی طالب علیه السلام.

والدته: البتول الطاهرة والصدیقة الشهیدة فاطمة الزهراءسلام الله علیها بنت النبی(صلى الله علیه وآله).

جده: أشرف وأکمل الکائنات النبی محمد(صلى الله علیه وآله) .

میلاده: ولد فی الثالث من شعبان، العام الثالث من الهجرة، بالمدینة المنورة.

کنیته: أبو عبد الله.

صفته: کان الإمام الحسین(علیه السلام) أشبه الناس برسول الله(صلى الله علیه وآله)، فلم یکن طویلا ولا قصیرا، کث اللحیة واسع الصدر عظیم المنکبین رحب الکفین والقدمین، فصفاته قریبة جدا من صفات اخیه الإمام الحسن، وبالجملة کان الحسین فی غایة الجمال ما رای أحد قط احسن ولا أملأ للعین منه.

ألقابه: الرشید، الطیب، الوفی، الشهید، السبط، السید....

إمامته: قام بالأمر بعد أخیه الحسن مباشرة، وقد استلم مقام الإمامة عام50 للهجرة.

وفاته: استشهد مظلوما فی کربلاء على ید جلاوزة یزید بن معاویة فی العاشر من المحرم عام61هـ وله من العمر58 سنة.

من مناقبه: إنه سید شباب أهل الجنة، ومنه استمر خط الإمامة، وأحد الأربعة الذین باهل بهم النبی نصارى نجران، وأحد الخمسة فی حدیث الکساء، وأحد الذین جعل الله تعالى مودتهم واجبة، وقد خلد له رسول الله أوسمة رائعة لا تقاس بالمادیات منها:

حسین منی وأنا من حسین.

أحب أهل بیتی إلی الحسن والحسین.

الحسن والحسین إمامان إن قاما وإن قعدا.

حسین سبط من الأسباط.

من أحب ان ینظر إلى أحب أهل الأرض وإلى أحب أهل السماء فلینظر إلى الحسین.

وغیرها من الفضائل.

زوجاته: لیلى بنت أبی مرة بن مسعود الثقفی، ورباب بنت امرؤ القیس، وعاتکة، وشهربانویه أو شاه زنان بنت یزدجرد بن شهریار بن شیرویه بن کسرى ملک الفرس.

أولاده: زین العابدین علی السجاد، وعلى الأکبر، وجعفر، وعبد الله الرضیع، ویقال له علی الأصغر، وسکینة، وفاطمة النبویة، ورقیة.

نقش خاتمه: إن الله بالغ أمره.

حرزه: بسم الله یا دائم یا دیموم یا حی یا قیوم الرحمن الرحیم یا کاشف الغم یا فارج الهم یا باعث الرسل یا صادق الوعد اللهم إن کان لی عندک رضوان وود فاغفر لی ومن اتبعنی من إخوانی وشیعتی وطیب ما فی صلبی برحمتک یا أرحم الراحمین وصلى الله على سیدنا محمد وآله أجمعین.

 میلاده و تسمیته

ولد الإمام الحسین فی الثالث من شهر شعبان فی العام الثالث من الهجرة بالمدینة، وبذلک أثمرت دوحة النبوة وشجرة الرسالة بالولید الثانی، فاستبشرت الملائکة بولادته وأشرقت الارض بنوره، وانطلقت أساریر النبی الخاتم(صلى الله علیه وآله) ففرح به فرحا عظیما، فاستلمه بیدیه الکریمتین وأذن فی أذنه الیمنى وأقام فی الیسرى، بعدها انطلقت النبرات الحزینة من رسول الله(صلى الله علیه وآله) حتى انفجر بالبکاء وهو یحتضن الحسین ویشمه ویقبله، وعندما سئل عن سبب البکاء قال: (تقتله فئة باغیة کافرة من بنی أمیة لعنهم الله لا أنالهم الله شفاعتی یوم القیامة) وهکذا عرف الحسین فی یوم میلاده أنه من الشهداء العظماء.

وسماه حسینا فی سابع یوم من ولادته بعد أن أنزل هذا الاسم المبارک من قبل الله على النبی، وهو اسم لم یکن لأحد قبله، وعق عنه کبشا وحلق رأسه وقال لأمه: (احلقی رأسه وتصدقی بوزنه فضة کما فعلت بالحسن).

ومن الأمور العجیبة والآیات الباهرة فی ولادة الإمام الحسین(علیه السلام) أنه لم یکن بین الحمل بالحسین بعد ولادة الحسن إلا ستة أشهر، فقد حملت به الزهراء لمدة ستة أشهر فقط ولم یولد مولود وبقی حیا لستة أشهر إلا عیسى بن مریم والحسین.

وهذا من فعل الله تعالى به لیدلل على عظمته ویلفت انتباه الناس إلیه کما جعل من قبل ولادة أمیر المؤمنین علی بأمر غریب ومکان مقدس لیشیر إلیه منذ أول یوم ولد.

الحسین مع جده

لقد کانت العلاقة بین خاتم الأنبیاء وولده الحسین کالعلاقة بینه وبین الحسن، فهی فریدة من نوعها، فإنه على عظمته وشموخه کان یجثو للحسنین فیرکبان على ظهره ویقول: (نعم الجمل جملکما ونعم العدلان أنتما)، فهذا فعل سید الکائنات مع الحسین، إنه یرید ان یدلل على عظمة هذا الولید وأهمیة موقعه فی المستقبل.

وفی یوم خرج رسول الله(صلى الله علیه وآله) من بیت عائشة فمر على بیت فاطمة فسمع حسینا یبکی فمس بکاؤه شغاف قلب النبی(صلى الله علیه وآله) وآلمه فهرع إلى فاطمة وقال لها: (ألم تعلمی أن بکاءه یؤذینی؟).

فکانت العلاقة روحیة، لأن الله تعالى قد اختزل فی الحسین شمائل جده ومبادئه وقیمه، یقول الإمام الصادق(علیه السلام): لم یرضع الحسین من فاطمة(علیها السلام) ولا من أنثى، کان یؤتى به النبی(صلى الله علیه وآله) فیضع إبهامه فی فیه فیمص منها ما یکفیه الیومین وثلاثة فنبت لحم الحسین من لحم رسول الله ودمه.

وبذلک صدق قول النبی(حسین منی) لیعبر أنه منه مادیا ومعنویا.

 الحسین مع أبیه

أقام الإمام الحسین مع أبیه ما یقارب سبعا وثلاثین سنة أو أقل، حیث أقام معه فی الکوفة واشترک معه فی حرب الجمل ضد الناکثین، ثم اشترک معه فی حرب صفین ضد الفئة الباغیة التی یرأسها معاویة والتی أخبر عنها النبی عندما قال: (عمار تقتله الفئة الباغیة).

وکذلک اشترک الحسین مع أبیه المرتضى(علیه السلام) فی حرب الخوارج، وکان ملازما له فی السلم والحرب ینهل منه کل شیء: العلم والتجارب ومنطق الحیاة وبالجملة فإنه کان یقتدی به لأن علیا نفس محمد(صلى الله علیه وآله)، وهو بذلک یقتدی برسول الله(صلى الله علیه وآله).

من فضائل الإمام الحسین(علیه السلام)

لقد اشترک الإمام الحسین مع أخیه الإمام الحسن فی الفضائل، فهو: أحد الخمسة الذین نزل فیهم قوله تعالى: (إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا). الأحزاب: 33

وأحد أهل المودة: (قل لا أسألکم علیه أجرا إلا المودة فی القربى). الشورى: 23

وأحد الثقلین: (إنی مخلف فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی اهل بیتی..)، وأحد حدیث السفینة: (مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینة نوح من رکبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى)، وهو الذی بکته الملائکة والجن والإنس، بل بکته حتى الکونیات والطیور والحیتان وناح علیه الأنبیاء والأوصیاء فی مقاماتهم.

 وللحسین فضائل وخصائص انفرد بها منها:

أن الأئمة الأطهار من نسله.

أن الدعاء تحت قبته مستجاب.

جعل الله الشفاء فی تراب قبره الطاهر.

أن الله لا یعد أیام زائریه ذهابا و إیابا من عمرهم.

من بکى علیه غفر الله تعالى له

منبع:

 tebyan.net