ولم یحدث أی اتصال مباشر بین الیابان والبلاد الإسلامیة حتى عام ١٨٩٠ حینما رست إحدى السفن الترکیة على أحد شواطئ الیابان بغایة أداء تحیة عسکریة للأمیر أکیهیتو الذی قام بزیارة القسطنطینیة فی وقت سابق، ولکن السفینة تحطمت فی طریق العودة على مقربة من محافظة واکایاما، ومات معظم من طاقمها، فأرسلت الیابان إحدى سفنها التی حملت الناجین من الباخرة الترکیة إلى اسطنبول وکان هذا أول اتصال رسمی بین الإسلام والیابان.
وفی أعقاب الحرب العالمیة الأولى، افتتح الیابانیون مفوضیة بالقسطنطینیة وبدأ اتصالهم بالعالم الإسلامی، کما أرسلوا مبعوثاً لهم إلى مدینة جدة على ساحل البحر الأحمر لتوثیق العلاقات بالعالم العربی الإسلامی.
وبعد اندلاع الحرب الیابانیة الروسیة فی مستهل القرن العشرین زاد احتکاک الیابان بالعالم الإسلامی، حیث لجأ إلى الیابان العدید من المسلمین المُبعدین من روسیا وقد قام هؤلاء بعد ذلک بنشر تعالیم الإسلام فی موطنهم الجدید حیث أسلم على أیدیهم العدید من الیابانیین.
وفی عام ١٩٢١ شهدت الیابان وصول نحو ٦٠٠ لاجئ من مسلمی ترکستان وقد کان هذا أول وصول جماعی للمسلمین حیث ساهموا فی تأسیس أول مسجد وجامع فی طوکیو عام ١٩٣٥.
وقد ازدهر انتشار الإسلام بین الیابانیین فی أعقاب الحرب العالمیة الثانیة، حیث اعتنق الإسلام بعض الجنود الیابانیین قبل عودتهم من البلاد الإسلامیة فی جنوب شرقی آسیا. وقام هؤلاء ببذل جهود فردیة لنشر تعالیم الدین الإسلامی الحنیف فی بقاع مختلفة من الیابان، کما تضافرت جهودهم وأسسوا الجمعیة الإسلامیة عام ١٩٦٠. وحالیاً یتواجد فی الیابان ما یقرب من ٥٠ ألف مسلم، وهذا عدد قلیل جدا مقارنة مع عدد السکان الإجمالی الذی یتجاوز ١٢٧ ملیون نسمة.
جامع طوکیو
یقع جامع طوکیو فی وسط منطقة سکنیة هادئة بالقرب من محطة یویوغی أُو-إهارا بالعاصمة الیابانیة طوکیو.
ویتمیز هذا الجامع بطرازه المعماری الضخم ومنارته الشاهقة مما یمیزه عن باقی الأبنیة والأشکال المعماریة الأخرى بالمدینة. وقد أقیم الجامع على الطراز العثمانی القدیم حیث یتشابه فی التصمیم مع الجامع الأزرق (جامع السلطان أحمد) فی اسطنبول وکذلک جامع محمد علی بمصر، وقد تحول هذا الجامع إلى تحفة فنیة یزوره الکثیر من الیابانیین للاطلاع على الطراز المعماری العثمانی والتعرف عن قرب على الإسلام والمسلمین.
بدایة تأسیسه
السید نور الله إمام جامع طوکیو. درس اللغة الیابانیة لمدة خمس سنوات فی جامعة ترکیة، جاء بعد ذلک إلى الیابان فی صیف ٢٠١٢. ویضیف الامام: “هناک الکثیر من أوجه التشابه بین القیم الإسلامیة والقیم الموجودة فی المجتمع الیابانی”.
یشیر الإمام السید نور الله أیاز إمام جامع طوکیو إلى أن جذور الجامع ظهرت من آسیا الوسطى.
ویرى نور الله الذی یستخدم جهاز الأیباد (ipad) خلال إلقاءه لخطبة الجمعة، أن ”الجامع هو مکان للعبادة. وفی نفس الوقت، هو مکان یجتمع فیه الناس. نحن نطبق الأعراف والعادات الحسنة من دون شک، ولکن نرغب أیضاً فی جذب أکبر عدد من الناس لزیارة جامع طوکیو بدون أی تردد، ولذلک لا نمنع استخدام الهواتف المحمولة أو أجهزة الأیباد بالجامع وهذا بالطبع نموذج مختلف عن الجوامع فی بالدول الأخرى".
رغبة الیابانیین فی التعرف على الاسلام
”فی کل شهر، یشهر حوالی خمسة یابانیین إسلامهم فی هذا الجامع، والعدد فی نمو متزاید سنویاً. کما یزور هذا الجامع حوالی ١٥ألف یابانی سنویا، والکثیر منهم یشارک فی العدید من الفعالیات المتنوعة والتی تقدم لهم الفرصة للتعرف على الدین الإسلامی“.
