إمام جماعة مسجد لر زادة فی طهران
بحثا عن العلم
ولد محمد جاوشی فی الأول من شهر فروردین عام 1328ه.ش فی قریة ابیانة من قرى مدنیة نظنز وفی أسرة دینیة. کان فی الخامسة عندما هاجر إلى طهران برفقة أسرته. تعلم القرآن فی الصغر وکان یحب العلوم الدینیة حبا جما. اجتاز المرحلة الابتدائیة فی طهران فی المدارس المسائیة ومن ثم اتجه لتعلیم العلوم الإسلامیة فی الحوزة العلمیة فی مدینة قم بعام 1345. انه تعلم اللغة العربیة على ید الأستاذ مجتهدی وأصبح بعد فترة مدرس اللغة العربیة. وتعلم المقدمات والسطح على ید أساتذة کبار کإمامی کاشانی وتنکابنی وابطحی وطهرانی وتعلم العلوم.
عمامتی کفنی
تعرف إلى الإمام الخمینی قدس سره الشریف عام 1340ه.ش وأصبح یعشق هذا الرجل العظیم بعدئذ ولم یتراجع عن أوامره قید أنملة. ودخل بعد هذا التعارف فی خضم النضال الثوری للشعب الإیرانی للإطاحة بالاستبداد. انه کان عارفا ومؤمنا متقیا ویحب الخدمة کما کان خطیبا وواعظا بارزا وکانت مجالسه تقام بحضور جمع غفیر إذ تثیر الشوق فی نفوس المستمعین، انه کان یدعو الناس إلى النضال بوجه الطاغوت وعلى هذا اعتقل عدة مرات وتعرض للتعذیب. کان یقول فی خطاباته: ان من لم ینفر من نظام البهلوی، تبطل صلاته.
کان یتمتع بجرأة لا مثیل لها، ان شجاعته کانت نابعة من حبه الشهادة فی سبیل الله تعالى. فی عهد الطاغوت صرخ بشجاعة فی إحدى مجالسه التی کانت محاصرة من قبل قوات النظام البهلوی بسبب أحادیثه الثوریة: ان عمامتی کفنی. انه برهن لنظام الشاه بأنه دائما یلبس الکفن ومستعد للشهادة. کان یعشق لباس علماء الدین وبعد الثورة وبالرغم من انه کان یشغل مناصب إداریة وسیاسیة إلا انه کان یعتبر نفسه طلبة العلوم الدینیة.
یجب القضاء على عملاء أمریکا
کان یتمتع برؤیة ثاقبة فی القضایا السیاسیة وکان یقول فی مسجد لر زادة على المنبر: یجب ان لا تقتلوا الحراس والضباط الشباب یجب قتل أنصار نصیری والقضاء علیهم یجب القضاء على العملاء الناشطین لأمریکا کی یسقط النظام. انه تحمل المشاکل بروح متعالیة وإیمان قوی ولم یتراجع ابدأ.
صدیق للشباب
تقول أسرته: انه کان یحترم الشباب احتراما خاصا ویحبهم کثیرا ولم یتوانى عن بذل أی عمل لاستقطابهم إلى الإسلام. عندما یرى بأنه بالإمکان توجیه الشباب وهدایتهم وهم یلعبون فی الأزقة، کان ینفصل عنا ویتحدث معهم ببساطة وخلوص وکان یرشدهم بالأخلاق الطیب وبالمرونة، فأنهم کانوا یتأثرون بهذا التعامل کما شارک الکثیر منهم فیما بعد فی النضال ضد نظام الشاه.
انه وفضلا عن تخصیصه قسم من عوائده للفقراء کان یخصص القسم الآخر لإعداد کتب قیمة للشباب.
شمع مجلس مسجد لر زادة
انه کان إمام جماعة مسجد لر زادة، وکان فی شهر رمضان المبارک ألقى خطابات لعشرة لیالی وکان قد ندد فی هذه الخطابات بأعمال نظام الطاغوت علنا واستهزأ بها. على هذا ألقى نظام الشاه المنحوس القبض علیه فی اللیلة التاسعة ولم یتمکن من إلقاء خطابه فی اللیلة العاشرة. اجتمع عدد غفیر فی اللیلة العاشرة فی مسجد لر زادة وقاموا بمظاهرات بعدما علموا باعتقال الشیخ، ألقت قوات السافاک(منظمة المخابرات والأمن القومی)النار علیهم واستشهد ما یقارب 8 منهم.
کان الإمام الخمینی قدس سره منفیا وأرسل رسالة إلى اسر شهداء مسجد لر زادة والى الشهداء الذین سقطوا فی أحد مساجد مدینة کرمان.
انه فی جلسة محاکمته، أعلن رفضه لدستور نظام الشاه وقال: ان قائدنا وإمامنا ومقتدانا هو المجتهد والفقیه الکبیر آیة الله العظمى الإمام الخمینی قدس سره. حکمت المحکمة بسجنه لـ 15 عاما فسجن فی سجن کمیتة ومن ثم قصر ومن ثم أوین إلى ان الناس أطلقوا سراحه بعد 6 أشهر أی فی 22 من شهر بهمن ورجع إلى أحضان شعب إیران الإسلامی واستأنف الجهاد فی سبیل الله تعالى ثانیة.
حوالة الفحم
کان یعیش فی أسرة فقیرة وکان مضطرا ان یعمل لتلبیة حاجاته الضروریة ولهذا کان یشعر بألم المستضعفین عن کثب کان یعیش حیاة بسیطة. یقول ابنه: منحت الشیخ عدد من حوالات الفحم لکی یقوم بتقسیمها بین الناس الفقراء بعد انتهاء الحوالات جاء شیخ عجوز وطلب حوالة ان والدی ومع انه لم یمتلک حوالة لأنها قد انتهت وبما انه لم یمتلک مالا شخصیا کی یساعد هذا العجوز، قام باقتراض مبلغ 150 تومان من المخبز الواقع على رأس الزقاق ومنحه للفقیر حتى لا یرجع العجوز خالی الوفاض من بیته.
کانت غرفته مفروشة بفرشة بسیطة وکان متواضعا أمام الناس وکان یستحق لباس رجل الدین ولا یکتفی بالشعارات وکان یعطی جزءا من أمواله إلى الفقراء والبؤساء.
کان یعیش إلى جانب الشعب وکان مخلصا
انه عندما کان یلقی خطاباته ومن ثم یجلس بعد المنبر مع الناس لساعتین من الزمن ویتحدث معهم ویعالج مشاکلهم لم یکن هناک أی حاجز بینه وبین الناس وإنهم کانوا یعتبرونه رفیقا وملاذا لهم. لکن کان فی آخر منبر یترک المجلس بسرعة حتى لا یتصور الناس بأنه یرید منهم مالا.
فی خدمة الجیش
انه کان عالم دین وفقیه وقد اختیر من قبل القوات البحریة فی جیش الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة لیقدم لهم العون وعین کمسئول القسم السیاسی الأیدیولوجی فی تلک القوات وقدم خدمات کبیرة فی قسم المعاونیة اللوجستیة فی تلک القوات وبذل کل ما بوسعه لتعلیم تلک القوات مبادئ الإسلام. کانت جزءا من نشاطاته تتلخص فیما یلی: التخطیط لإقامة صلاة الجماعة وإقامة صفوف عقائدیة وإنشاء مکتبة تتکون من ألفین کتاب وبذل المساعی لإزالة التمییز ودعم القوات قلیلة الدخل وتفقد جرحى الحرب والتقدیر من القوات الناشطة والمخلصة ونشر المجلات وإقامة معرض للکتب والصور...
ثمن التضحیة
صباح یوم الـ 17 من شهر اسفند 1360ه.ش وبینما کان متجها لمکان عمله کالعادة، استهدفت القوات المعارضة للثورة سیارته فی منطقة أوین فی طهران أمام مستشفى آیة الله طالقانی فی محاولة اغتیال.
انه جرحه شدیدا بواسطة الرصاصات التی أطلقها المنافقون ونقل إلى المستشفى لکن بسبب شدة الجراحة انتقل فی الیوم التالی إلى رحمة الله وانضم إلى شهداء التاریخ الخالدین کی یستلم اجر تضحیاته من الله سبحانه وتعالى. کتب الطبیب الشرعی فی تقریر استشهاده: عند فحص مکان إصابة الرصاصة اتضح بان أصیب برصاصتین فی الجانب الأیمن من صدره ووسط بطنه وان هذه الرصاصات هی التی أدت إلى نزیف حاد ولم تترک ما قام به الأطباء تأثیره وانه رحل عن الدنیا.
تم تشییع جنازة الشهید جاوشی وسط حضور جمع غفیر من الناس ورفقاء الشهید المخلصین من مرکز القوات البحریة وذلک فی مراسم کبیرة ودفن فی قسم شهداء جنة الزهراء سلام الله علیها.
جانب من وصیته
انه لله وإنا إلیه راجعون
ان الإنسان لا یمکنه الشک فی الموت لو شک فی کل شیء بما ان الموت حق، فانی اخترت أفضل الطرق وان الشهادة هی أفضل الطرق وسط کافة أنواع الموت وإننی طلبت من الله تعالى ان لا أموت فی فراشی.
اشهد بوحدة الله تعالى ونبوة جمیع الأنبیاء ونبوة النبی الأکرم محمد بن عبد الله (ص) وولایة الأئمة (ع) وفاطمة الزهراء (س) وکافة المعتقدات الإسلامیة بأصولها وفروعها...